安化美麗鄉(xiāng)村
行走山水間，仿佛畫中游。
初冬時節(jié)，行走在安化，就如同走進(jìn)了一幅水墨暈染的山水畫卷：山峁溝壑間層林盡染，陽光透過大樹傾瀉而下，映照在一幅幅連環(huán)畫式的墻繪上;淙淙流水之上的風(fēng)雨廊橋，如同一塊梅山文化的活化石，置身其中，讓人不禁心生一股吊古尋幽的詩意情懷……
山水與文化恰似一枚硬幣的兩面，對于素有“梅山文化”發(fā)源地美譽(yù)的安化而言更是如此。在大力實施文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，文化作為一種“精神生產(chǎn)力”，正潤物細(xì)無聲地改變著安化鄉(xiāng)村的面貌，豐盈著鄉(xiāng)村內(nèi)涵。源自山水、源于歷史、出自鄉(xiāng)土的文化因子，將安化的處處鄉(xiāng)野浸潤成人們眼中的“詩和遠(yuǎn)方”。
以文培元
文化的浸潤和滋養(yǎng)讓鄉(xiāng)村有了持續(xù)發(fā)展的“根”和“魂”
從安化縣城，經(jīng)東梅公路，行過九轉(zhuǎn)十八彎，記者驅(qū)車來到江南鎮(zhèn)木溪口村。
村里不長的主干道兩側(cè)，一棟棟白墻青瓦的民居錯落有致，外墻上繪制著鮮艷靚麗的墻體彩繪。
“這些墻繪是湖南廣播影視集團(tuán)駐村工作隊和安化梅山文化研究會聯(lián)合幫我們打造的。”看到記者在墻繪前駐足，村黨總支書記陶志陽主動介紹。他說：“‘開梅山’講的是古時候梅山蠻地和平融入北宋版圖的故事。把這一歷史事件完整地以連環(huán)畫形式繪制到墻上，目的就是讓村民熟知梅山文化的深厚底蘊，永遠(yuǎn)守住自己文化的根脈!”
“哥哥撐桿那么嗬嘿，運黑茶那么嗬嘿，早上起床那嘛嘻浬浬撒辣拉拉嘿，晚上回那么嗬嘿……”
不遠(yuǎn)處的麻溪邊，一位老人坐在竹椅上，享受著冬日煦陽帶來的溫暖。他眼望著平緩流淌的麻溪水，一邊用食指和中指在大腿上敲打節(jié)拍，一邊輕聲吟唱“簰古佬”山歌。
“這歌好聽呢!”記者上前和老人攀談起來。
“唱的是‘簰古佬’山歌嘞!”老人姓陶，今年82歲了，精神矍鑠，十分健談。
陶爹說，過去交通不便，村里簰幫昌盛。二十世紀(jì)六七十年代，麻溪水面全是從上游順流而下的竹簰。那時他才20歲出頭，是一名技術(shù)高超的簰古佬。上午送完茶葉，下午再從供銷社運回生活物資，一周能賺15塊錢。
“哪家哪戶有個簰古佬，生活一定差不了。”陶爹自豪地說，那時候簰古佬俏得很。但如果霸不得蠻、吃不得苦，那還是別入這個行當(dāng)。
后來，隨著交通不斷改善，簰古佬這個行當(dāng)漸漸消失。“還是村里文化振興搞得好，一直在挖掘保護(hù)簰幫文化。”陶爹說。
木溪口村與水上茶馬古道起點毛坪村相鄰，一條麻溪穿村而過。茶馬古道興旺時期，木溪口村曾因簰幫文化盛行而聲名遠(yuǎn)揚，有“水路運茶，香滿江湖”的美譽(yù)。近年來，木溪口村以挖掘保護(hù)簰幫文化為文化振興主題，借茶馬古道景區(qū)提質(zhì)升級為契機(jī)重啟簰幫記憶，設(shè)置簰幫文化陳列展示館、村史館，講述麻溪簰幫發(fā)展歷史，提煉出“櫛風(fēng)沐雨 通達(dá)天下”的簰幫文化，在村內(nèi)著力培育簰幫漂流產(chǎn)業(yè)，營建古道廊橋、簰幫碼頭等特色場景，大力推進(jìn)簰幫文化與農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，成為梅山文化在鄉(xiāng)村的一個重要載體。
東坪鎮(zhèn)馬渡村是“馬渡調(diào)查”的發(fā)生地。1961年2月，黨中央派遣著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)帶隊來到這里，走訪群眾，深入調(diào)查，不僅為中央制定正確的農(nóng)村政策，帶回去了一份客觀、真實、有效的調(diào)查報告，更給馬渡村留下了一段珍貴的紅色記憶。
乘著文化振興的東風(fēng)，在湖南日報社駐村工作隊的幫助下，馬渡村通過全面、系統(tǒng)梳理“馬渡調(diào)查”紅色歷史脈絡(luò)，多層面、深層次挖掘和豐富紅色資源，以影像搶救性記錄口述歷史、撰寫新聞報道等方式，帶動游客了解紅色歷史，推動了紅色旅游持續(xù)升溫。
上午9時，忙完民宿的衛(wèi)生后，村民黃元娣老人把黃精、山菇、紅薯粉、花生、干辣椒皮、野生中草藥等山貨擺放在民宿的地坪售賣。
“這些都是應(yīng)季山貨，自家也吃不完，讓游客買回去嘗嘗。”曾為馬渡調(diào)查組提供食宿的黃元娣說。
雖然年歲已高，但老人總是閑不住。不僅在民宿幫忙，還時不時充當(dāng)起“馬渡調(diào)查”的義務(wù)宣講員，經(jīng)常跟來馬渡村的游客講述自己當(dāng)年為調(diào)查組服務(wù)的經(jīng)歷。
“相比城里人，在收入上我們或許會有所不如。但村民的幸福感、獲得感，一點也不輸!”站在自家的民宿前，黃元娣樂呵呵地對記者說。
幸福感、獲得感，這看似很虛的詞語，在黃元娣老人的口中得到了具象化的體現(xiàn)，既道出了村民自信心和精氣神的深刻改變，又與文化氛圍在鄉(xiāng)村的日益濃厚緊密相聯(lián)。
淳厚質(zhì)樸的文化根脈滋養(yǎng)涵育著梅山文化的生生不息、綿延發(fā)展，這是鄉(xiāng)村文化振興最深厚的土壤、最堅實的基礎(chǔ)。安化實施文化振興，講究的是順勢而為，把蘊藏在鄉(xiāng)村大地的文化資源挖掘出來，把根植在農(nóng)民心中的文化自覺激發(fā)出來，鄉(xiāng)村文化振興就有了深厚的土壤，村民們進(jìn)而得以在更富活力、更有生命力的文化傳承發(fā)展中“有感”“有味”“有樂”“有得”。
木溪口村航拍
以文興業(yè)
共富的“大圖景”和群眾的“小確幸”緊緊相連相互交融
清晨的馬路鎮(zhèn)馬路溪村，恬靜安適，空氣都是那樣的甘甜清冽，溪邊的草葉上掛著晶瑩的露珠，山巒、茶園、屋舍如同被朝霞涂上一層淡淡的胭脂……
“溶洞內(nèi)游覽線路長約兩公里，包含神兵鋪、昊天鏡、九歌劇場、渡劫臺以及萬物精靈等5大場景。溶洞里有很多臺階，大家游覽時一定要注意腳下，謹(jǐn)防踏空!”上午10時，山村的寧靜被游客的歡聲笑語打破。在景區(qū)導(dǎo)游的引領(lǐng)下，40多位來自長沙的游客走進(jìn)馬路溪村青云洞——云上九歌景區(qū)，在互動中沉浸式體驗中國傳統(tǒng)文化之美。
這個以屈原“九歌”IP為主題的仙俠國潮風(fēng)格的沉浸式溶洞景區(qū)，用數(shù)字科技賦能歷史文化的方式，結(jié)合青云洞獨有的自然景觀，打造電影級景區(qū)場景，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“可感知”到“被應(yīng)用”成為現(xiàn)實。自開業(yè)以來，景區(qū)一直熱度不減，持續(xù)成為益陽市游客最向往景區(qū)和銷量最好景區(qū)。
擁有深厚歷史文化和自然資源的安化，一直在思考并實踐，如何通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動文化產(chǎn)業(yè)資源要素融入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，從而實現(xiàn)文化資源的“提現(xiàn)”，助推“文化軟實力”的變現(xiàn)。
馬路溪村就是眾多的成功范例之一。在省文化和旅游廳駐馬路溪村工作隊的幫助下，村里引來湖南走星旅行文化旅游發(fā)展有限公司，投資9000余萬元開發(fā)青云洞。根據(jù)馬路溪村屈原屯兵傳說，融合古老神話編寫劇本，打造沉浸式國潮風(fēng)景區(qū)，輻射帶動周邊民宿、古村落文旅項目發(fā)展。
傳統(tǒng)村落是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基因庫”，記錄著一方山水的歲月與滄桑。馬路溪村人文歷史底蘊厚重，存有清末民初建造的傳統(tǒng)民居50余棟，均為木結(jié)構(gòu)雙層小青瓦屋，是第一批中國傳統(tǒng)村落。
如何在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時，守護(hù)一脈鄉(xiāng)愁?村里通過多輪普查，全面摸清家底，按照“修舊如舊”的原則，引入專業(yè)的團(tuán)隊，對現(xiàn)存村落中的古建筑分門別類開展集中修復(fù)保護(hù)。與此同時，堅持修舊如舊而不泥古，為古民居設(shè)計專屬墻繪、特色圍欄，讓方言墻繪與木屋的年代感融為一體。
“資源好景點優(yōu)，能引來游客，但要讓游客真正停下來、走進(jìn)村，就要靠魅力、練‘內(nèi)功’!”省文化和旅游廳駐村工作隊隊長胡振國說，“在傳承、開發(fā)和美化人居環(huán)境等方面不斷做加法，以文化發(fā)掘美麗、魅力和生產(chǎn)力，才是以文興業(yè)該有的樣子。”
以文興業(yè)是一個系統(tǒng)化工程，離不開一系列制度性安排。安化縣在著力探索文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，采取了一系列創(chuàng)新措施，其中最具特色的當(dāng)屬“四個清單”的建立。
具體而言，就是從村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣級三個層面，分級摸排各種資源、各類人才情況，圍繞文化振興廣泛收集困難問題，研究討論發(fā)展措施，分別建立人、物、問題、項目“四個清單”，以“人的清單”和“物的清單”明確村里有什么，用“問題清單”找準(zhǔn)村里發(fā)展缺什么，而“項目清單”規(guī)劃村里發(fā)展該干什么。
“某種程度上，‘四個清單’更像一本‘工具書’。大到鄉(xiāng)村規(guī)劃及產(chǎn)業(yè)發(fā)展，小到村民就業(yè)與‘口袋’，以共同富裕為目標(biāo)，以群眾切身感受的‘小確幸’為著力點，破解鄉(xiāng)村振興中可能遇到的痛點、難點、堵點，這些都能在清單中找到解決方案。”湖南出版集團(tuán)駐茶鄉(xiāng)花海社區(qū)工作隊隊長胡茂永這樣評價。
龍?zhí)伶?zhèn)茶鄉(xiāng)花海社區(qū)是一個融合型社區(qū)，集中安置了2000多名來自13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)77個村的搬遷戶，是全省第二大易地扶貧搬遷安置區(qū)。
“茶鄉(xiāng)花海社區(qū)的組成有獨特的歷史因素，如何解決新老居民和諧生活及就業(yè)問題，是我們工作中的一大難點。經(jīng)過不斷探索與總結(jié)，確定‘以文興業(yè)’的工作思路，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。”社區(qū)黨支部書記黃成旺說，“四個清單”在手，他們的思路更清晰，發(fā)展重點更突出，做到了有的放矢。
這幾年來，社區(qū)依托茶鄉(xiāng)花海生態(tài)文化體驗園等文旅資源，發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)配套，吸引了錦馳體育、宏遠(yuǎn)鞋廠、木之琳家具廠等企業(yè)在茶鄉(xiāng)花海社區(qū)安家。
企業(yè)入駐為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝吮姸嗑蜆I(yè)崗位，增加了村民的收入。如今，村民在家門口就能找到滿意的工作，真正實現(xiàn)了“人人有活干、天天有錢賺”的目標(biāo)。社區(qū)居民王道財說：“我們4000多名居民匯聚于此，不僅擺脫了貧困，過上更美好的生活，更重要的是，踏上一條發(fā)家致富的發(fā)展之路。”
5年時間，茶鄉(xiāng)花海社區(qū)先后榮獲2021年度全國“十三五”美麗搬遷安置區(qū)、省級鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建村、省級充分就業(yè)社區(qū)等榮譽(yù)，成為“和美社區(qū) 美麗花海”的新農(nóng)村建設(shè)典范和安化展示鄉(xiāng)村振興成果的窗口。
茶鄉(xiāng)花海社區(qū)異地扶貧搬遷集中安置點。
以文聚才
更多的人才從“走出大山”到“重返大山”“回饋大山”
夜幕降臨，繁星點點。燈光透過窗欞灑出束束柔波，空幽的鄉(xiāng)村之夜，洋溢著滿滿的詩情畫意。
“你們看上去很愜意的事，在我的心里卻是空落落的。年輕人都在外面打工，村里就剩下我們這些老年人嘍……”在滔溪鎮(zhèn)滔東社區(qū)夜訪時，一位退休的鄉(xiāng)村老教師的話讓記者陷入了沉思。
“是啊，現(xiàn)在集體想做些事，確實缺人手缺人才。”滔東社區(qū)的黨支部書記王和良說，“現(xiàn)在農(nóng)村多是‘三八六一九九部隊’(農(nóng)村留守的婦女、兒童、老人)。如果任由鄉(xiāng)村人力資源單向流向城市，農(nóng)村就會長期處于貧血、失血狀態(tài)，鄉(xiāng)村振興就會打折扣!”
人才困局如何破解?安化的做法是：積極探索以文聚才，著力在鄉(xiāng)村人才的引、培、育、留等方面做文章，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展提供人才支撐。
“我老公是滔溪鎮(zhèn)人，因為這里的營商環(huán)境好，所以我們就回來啦。”湖南伍公洞茶業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人夏立君是岳陽人，在外創(chuàng)業(yè)多年后最終選擇回老公家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。2020年5月正式投產(chǎn)以來，公司已開發(fā)出“百花寨春芽”品牌等系列產(chǎn)品。
“目前公司已為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝?0多個就業(yè)崗位，每年還能為村集體創(chuàng)收近30萬元。”夏立君告訴記者，企業(yè)發(fā)展最重要的是人才。公司能取得這么好的成績，除了她自身勤懇拼搏外，還要歸功于社區(qū)辦的“農(nóng)民夜校”。
“社區(qū)的發(fā)展，表面上是缺‘財’，根本上是缺‘才’!”王和良說，“鄉(xiāng)村要振興，就需要各種各樣的人才，沒有怎么辦呢?我們就自己培養(yǎng)!”
通過社區(qū)黨支部的商議，滔東社區(qū)創(chuàng)辦了自己的“農(nóng)民夜校”，將辦學(xué)場地設(shè)在黨群服務(wù)中心黨員活動室，從縣里邀請老師過來進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。夜校按需“點餐”，針對性授課，群眾自定學(xué)習(xí)需求清單，缺什么，就補(bǔ)什么。
李文兵是滔東“農(nóng)民夜校”的優(yōu)秀畢業(yè)生。經(jīng)過在夜校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，李文兵籌資開了一個養(yǎng)雞場，目前擁有10000多羽蛋雞，日產(chǎn)雞蛋6000多枚。如今，李文兵成了遠(yuǎn)近聞名的富裕戶和養(yǎng)雞能手。
“為了生活，我15歲就走出大山，到深圳打工。在鄉(xiāng)親的感召下，我又重返大山。”現(xiàn)年39歲的湖南飛川箱包有限公司總經(jīng)理夏海輝，2022年在平口鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興人才服務(wù)站的召喚下，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，目前已擁有兩家中型箱包廠和多家建材家居超市，解決當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)近400人。
“可貴的是，人才服務(wù)站不是把我招引回來就完事了，而是真情服務(wù)真正做到了精準(zhǔn)貼身。”說起鎮(zhèn)人才服務(wù)站，夏海輝贊不絕口。
夏海輝告訴記者，公司落地前期，在選址和招工方面麻紗不少。人才服務(wù)站跟進(jìn)貼身服務(wù)，通過鎮(zhèn)里的“四個清單”，掌握了當(dāng)?shù)亻e置廠房資源，提供多套方案供他選擇并協(xié)助企業(yè)完成廠房租賃、裝修等工作。
廠房有了，招工問題又成了頭等大事。人才服務(wù)站又特事特辦，專門為企業(yè)舉辦了一場招聘會，積極為企業(yè)招攬人才。
千泉匯聚，大河滔滔。如今，安化全縣像平口鎮(zhèn)這樣的鄉(xiāng)村振興人才服務(wù)站就有24個。人才服務(wù)站通過建立人才信息臺賬，摸清在外人才，算清本土人才，探索編織人才服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)全縣人才資源優(yōu)化配置與高效利用。如今，各人才服務(wù)站結(jié)合文化振興“人的清單”，摸排出涵蓋多領(lǐng)域鄉(xiāng)村振興人才6800余名，其中體育文化名人、知名企業(yè)家、專家學(xué)者等杰出人士1200名，為鄉(xiāng)村振興提供充足的人才資源。
為保障鄉(xiāng)村振興的人才供給，安化健全了縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動機(jī)制，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村“點單”，縣“接單”，實現(xiàn)基層一線與專家人士雙向選擇，形成按需“引”、按需“選”、按需“派”的人才流動機(jī)制，做到了相關(guān)項目與對應(yīng)人才無縫對接的良性互動，讓農(nóng)村基層群眾享受各類人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興的紅利。
與此同時，安化還積極開展了農(nóng)民職業(yè)技能和農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓(xùn)，累計培訓(xùn)5333人次，推薦就業(yè)3896人，培養(yǎng)電商人員11000名，近1000人已成為專業(yè)的線上銷售人才。今年以來，農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額近5.5億元，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和拓寬農(nóng)產(chǎn)品市場注入了新的活力與動能。
以文促建
文化的“精神生產(chǎn)力”正潤物無聲地豐盈著鄉(xiāng)村的內(nèi)涵
從安化縣城出發(fā)，沿馬安高速至龍?zhí)翓|收費站駛出，記者來到了清末書法家、“字圣”黃自元的故里——沙田溪村。
“這是黃自元書法藝術(shù)陳列館，也是我們村集教育、旅游、休閑為一體的文化綜合體。”迎上來的村黨支部書記黃勇華介紹，沙田溪雖然是“字圣”故里，但以前村里會書法的村民并不多。
省委宣傳部駐村工作隊進(jìn)駐后，以弘揚黃自元書法文化為抓手，建書法研究中心、創(chuàng)作采風(fēng)基地，打造黃自元書法藝術(shù)陳列館，邀請縣書法家協(xié)會專家來村講課輔導(dǎo)，村里老人、小孩學(xué)習(xí)書法的興趣空前高漲。現(xiàn)在沙田溪村成了遠(yuǎn)近聞名的“黃自元書法村”。
兩年前的沙田溪村，村民文化生活單調(diào)，村級文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。結(jié)合沙田溪村的實際情況，駐村工作隊優(yōu)化資源配置，挖掘鄉(xiāng)土文化，不僅完善了村里的文化基礎(chǔ)設(shè)施，更激活了村民文化自信的內(nèi)生動力。
舉一賢而眾人思齊。如今，老人將村史小故事匯集成冊，化身文化講解員;孩子學(xué)起了懸腕書寫，傳承“字圣”筆墨;村民將黃自元的生平繪在墻上，將其治家格言整理成村規(guī)民約，自信自豪地向來往的游人推介;推出了一首村歌、一部村志、一批楹聯(lián)字畫、一套民俗名人故事，通過網(wǎng)絡(luò)讓沙田溪村的文化故事走出大山，走向更廣闊的舞臺……
“按照村規(guī)，你們這次結(jié)婚宴請，只能在屋前設(shè)置兩個拱門、6個氣球，不能燃放煙花鞭炮，收受鄰居禮金不得超過100元。”在一戶農(nóng)家的禾堂前，記者碰到正在跟村民宣講村規(guī)民約的黃文峰。
黃文峰是沙田溪村紅白理事會的會長，每當(dāng)村上有婚喪嫁娶之事，他都會提前幾天上門去提醒告知。“規(guī)矩形成了，村民大多都會自覺遵守，很少有扯麻紗的。”黃文峰說。
村民黃朝華告訴記者，以前村里的酒席好像“吃不完”，而且大家還互相攀比，比誰的禮金收得多，比誰的排場大。現(xiàn)在沙田溪村匯編印制了《沙田溪村新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明宣傳手冊》，每家每戶發(fā)一本，還成立了紅白理事會、道德評議委員會，規(guī)范紅白喜事辦理，禁止燃放煙花爆竹。少了攀比之風(fēng)，鄰里間更和諧更文明，大家的心更貼近了。
為補(bǔ)齊村民文化活動場地和設(shè)施短板，提升村莊文化承載能力，在駐村工作隊幫助下，沙田溪村一方面建起了村公共文化服務(wù)中心、文化休閑廣場，在村民集聚點新建3個微廣場，修建3座文化廊橋，新增公共文化場所3000余平方米。另一方面加大人居環(huán)境整治力度，硬化美化部分通組通戶道路，修建產(chǎn)業(yè)林道步道，開展環(huán)境保護(hù)志愿服務(wù)，推動“美麗鄉(xiāng)村”“美麗屋場”示范區(qū)建設(shè)，村居環(huán)境不斷改善。
“現(xiàn)在村上有了活動場所，運動也多了，感覺越活越年輕。”每當(dāng)晨曦微露或華燈初上，沙田溪村的文化廣場上和美麗屋場地坪前，都會準(zhǔn)時響起悠揚的音樂，村里男女老少齊上陣，跳廣場舞、做健身操、打柔力球……
文明雖看不見，卻是一個鄉(xiāng)村的財富和底色;鄉(xiāng)風(fēng)雖摸不著，卻能讓人心齊干勁足。一個個看似細(xì)小卻具體的抓手，解決的是農(nóng)民群眾的“心頭愁”。
在以文促建上，柘溪鎮(zhèn)大溶溪社區(qū)采用的是另一種解題方式。他們立足于“先補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，再談文旅融合”的思路。從完善水利基礎(chǔ)設(shè)施到改造飲用水源凈化設(shè)施，從建設(shè)社區(qū)文化廣場到美化人居環(huán)境……硬件的不斷完善讓社區(qū)有了發(fā)展旅游的基礎(chǔ)條件。
“基本盤穩(wěn)住后，要想讓村莊真正振興，必須讓文化繁榮起來。”社區(qū)黨支部書記諶晚菊說，大溶溪是個典型的移民社區(qū)，“移民文化”是當(dāng)?shù)厝说母?/font>
從2022年4月，社區(qū)籌備建設(shè)展示庫區(qū)移民文化的展覽館，廣泛搜集了修建水電站、庫區(qū)建設(shè)的感人事跡，以及庫區(qū)移民生產(chǎn)生活各類物件、照片及各種資料，客觀真實地還原了那一段波瀾壯闊的歷史。2023年9月，柘溪庫區(qū)移民文化展示館建成并對外開放，截至目前，入館游客上萬人次。
“我是嫁到社區(qū)來的，但我的丈夫是一名‘移民二代’，對他們來說，移民文化既是歷史的印記，也是精神的延續(xù)。”正如諶晚菊所說，展示館內(nèi)陳列的照片與老物件就是那段歲月最好的證明。
大溶溪溪水清澈見底，植被郁郁蔥蔥，國內(nèi)罕見的金鑲碧玉竹奇跡般地在這里集中連片，獨特的峽谷景觀如詩如畫，讓人心曠神怡、流連忘返。在市委宣傳部工作隊的推動下，社區(qū)啟動了大溶溪溯溪游項目，成為市、縣各部門單位開展基層黨建和工會活動的好去處。2023年，居民林吉宏借助溯溪游開游的東風(fēng)，開設(shè)了吉星農(nóng)家樂。國慶假期，農(nóng)家樂最多一天接待16桌客人，共增收近4萬元。如今，白鶴谷溯溪游暑期日均游客超過500人次，大溶溪社區(qū)已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村振興示范村，游客向往的鄉(xiāng)村旅游目的地。
以文強(qiáng)基
解鎖基層治理“幸福密碼” 村民榮譽(yù)感滿意度“原地升級”
站在一個造型獨特的竹質(zhì)門樓下遠(yuǎn)眺，一排紅色標(biāo)語格外醒目——“美麗肖家靠大家 鄉(xiāng)里不比城里差”。
小淹鎮(zhèn)肖家村的村道兩旁，每家每戶門前整齊地曬著農(nóng)產(chǎn)品，有綁成小把的粉絲、門板大小的紅薯片……“村民都特別勤快，現(xiàn)在是農(nóng)閑季，可他們還是一天到晚忙得腳不沾地。”村黨總支書記肖滿意跟記者說話時的口氣，透著滿滿的自豪感。她說，“勤儉持家”是肖氏家訓(xùn)和村規(guī)民約的重要內(nèi)容，村民已經(jīng)將其融入血脈，化作日常。
肖家村姓肖的人口占了全村總?cè)丝诘?0%。他們把“立身行事，五愛為本，奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民”的肖氏家訓(xùn)精神傳承凝聚的力量轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力，以良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)推動鄉(xiāng)村振興，通過“打造微景觀、建設(shè)微菜園、提質(zhì)微廣場、筑建微陣地、講好微故事”推進(jìn)美麗屋場建設(shè)，按照“突出自主、強(qiáng)調(diào)自議、鼓勵自籌、發(fā)動自建、建后自管”的方式推動群眾形成共建、共治、共享、共管的良好創(chuàng)建環(huán)境。
“傳承而不一味地守舊。我們結(jié)合時代特點，制定了新時代家規(guī)家訓(xùn)，并與歌唱、快板相結(jié)合，深受游客喜愛，已成為肖家村的文化名片。”肖滿意說，傳統(tǒng)的肖氏家訓(xùn)與富有時代特色的村規(guī)民約相結(jié)合，以“一個展示館、一面文化墻、一條展示帶”為載體，促進(jìn)村民對鄉(xiāng)土文化認(rèn)同，激發(fā)和調(diào)動村民的主動性、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)村民向上向善、孝老愛親，構(gòu)建起一套富有肖家村特色的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。
“勺子難免碰鍋沿。”鄰里之間有點小摩擦，在所難免。怎么化解這些矛盾?讓大家來評評理，有事就到“議事亭”去說叨說叨，村干部或村里的長輩，掏心掏肺幫著調(diào)解、化解。
在冷市鎮(zhèn)大蒼村，村里的大事小情都是大家商量著來辦。鄰里糾紛、發(fā)展事項、宅基地有償退出這樣的事，都在“議事亭”里商議。
現(xiàn)如今，大蒼村整合農(nóng)戶閑置房屋、活動廣場建起了3個“議事亭”。
“我們的目標(biāo)是讓矛盾不出村。”在大蒼村，村黨總支書記劉品一給記者介紹了他們以文養(yǎng)德、以評立德、以智促德的做法。
介紹中，記者發(fā)現(xiàn)，對過往取得的成就劉品一總是輕描淡寫。但一項堅持了6年的制度卻被他反復(fù)提及，那就是村民道德檔案。他得意地告訴記者，這是一個涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的務(wù)實舉措。
“以前要求村民義務(wù)出工、做好人好事，要靠我們村干部去打招呼，村民大都缺乏主動性。”劉品一回憶，當(dāng)時有個村民找到他，跟他說心里話，“你當(dāng)村支書，我做了好事你記得。你不當(dāng)了，我以前做的事誰還曉得，那些好事不白做了?”
劉品一想，村民所講是話糙理不糙。于是，村“兩委”決定，結(jié)合黨員積分管理制度和村規(guī)民約，創(chuàng)建村民道德檔案。
全村436戶一戶一檔，詳細(xì)記錄每一戶經(jīng)濟(jì)狀況、家庭成員基本情況、村民所做得好人好事、為村里所做作大小貢獻(xiàn)以及存在的矛盾糾紛等。實行一月一登記、一季度一公示、一年一評比，評比出模范黨員、優(yōu)秀村民、五星農(nóng)戶等，激發(fā)群眾奮勇爭先的榮譽(yù)感。
大蒼村的村民道德檔案每戶有100分基礎(chǔ)分，做一件好事加3分，為村里捐款加5至8分，見義勇為加8分。對違反村規(guī)民約及違法違規(guī)等行為，給予扣分。有不良記錄的，做3至5件好事可消除……
道德檔案先由村民推選的道德信息員不定期采集登記信息，村里道德檔案評委會每季度進(jìn)行一次民主評議。
道德檔案記錄內(nèi)容還與村級福利、推薦就業(yè)等掛鉤，排名高的在推薦子女就業(yè)、當(dāng)兵入伍等事項中優(yōu)先考慮，尤其在惠民政策落實方面，優(yōu)先安排符合條件積分靠前的農(nóng)戶。
小美匯聚，大愛方生。獎罰分明的積分機(jī)制，激勵、督促村民形成良好的家風(fēng)和鄉(xiāng)風(fēng)。2023年，大蒼村又緊跟“數(shù)字化”步伐，為全村436戶制定專屬二維碼，所有人員積分信息一“碼”呈現(xiàn)。這個二維碼不僅可以看到村民們參與村集體治理工作的記錄，也可以看到村民們向村干部提出的建議和訴求……
推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，繪就鄉(xiāng)村文化建設(shè)美好藍(lán)圖，正在安化大地形成生動實踐，凝聚起鄉(xiāng)村全面振興的不竭動力和持久活力。
記者手記
鄉(xiāng)村要振興，文化須先行。按照省委部署，2022年，安化啟動實施“文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”三年行動計劃。此次記者赴安化采訪，就深切感受到了文化振興給安化鄉(xiāng)村帶來的蓬勃生機(jī)。
文化不僅是鄉(xiāng)村振興的精神支柱，更是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。安化在實施文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的實踐中，積極探索如何發(fā)揮文化軟實力的作用，努力提高鄉(xiāng)村社會文明程度，為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大精神文化支撐，以文化賦能的方式推動鄉(xiāng)村全面振興，其經(jīng)驗可供復(fù)制。
記者認(rèn)為，文化的繁盛是鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在動力，精神的豐盈是村民追求美好生活的最大底氣。鄉(xiāng)村文化振興，繁榮的是文化，振興的是鄉(xiāng)風(fēng)，服務(wù)的是村民。
通過鄉(xiāng)村文化振興，賦予鄉(xiāng)村生活以價值感、幸福感和快樂感，才能激發(fā)起人們對家鄉(xiāng)的眷念，并為鄉(xiāng)村振興不懈奮斗、快樂奉獻(xiàn)。如今，我們看到，在安化大地，鄉(xiāng)村文化的力量迸涌而出、澎湃向前，塑造文明、和諧的鄉(xiāng)村文化已然成為鄉(xiāng)村發(fā)展的新品牌、新動能、新引力。（來源：益陽日報）
